La faiblesse du politique est autant produite qu’entretenue par tout un vocabulaire chez les représentants du peuple et les médias. Il s’agence autour du concept central de gouvernance, cause et effet du passage de la démocratie à une ploutocratie et à une expertocratie.

publié le 01/11/2021 Par Laurent Ottavi
Les mots de l’impuissance politique

Comme pour tout le reste, le Covid-19 exerce un effet loupe sur l’impuissance politique des représentants du peuple. Incapables de faire face à l’afflux de malades dans les hôpitaux publics, qu’ils avaient concouru à transformer en des industries orientées vers la recherche de rentabilité, ils n’ont pas non plus été en mesure de fournir des masques à la population, car ils en avaient précédemment détruit les stocks. Ils ont aussi longuement reporté la décision de fermer les frontières qui aurait permis d’enrayer la propagation de la pandémie.

Faute d’avoir pu anticiper, puis de pouvoir ou vouloir agir, les représentants du peuple ont recouru à un contrôle démesuré sous la forme de confinements dont ils ont finalement dû reconnaître les effets économiques, sociaux et psychologiques désastreux. Ils en sont également venus, implicitement, à rendre obligatoire la vaccination.

Contrôle et impuissance politique sont par conséquent les deux faces d’une même monnaie, un peu à la manière dont des parents sans autorité cèdent à sa forme pervertie et perverse de l’autoritarisme lorsqu’ils se trouvent pris dans une impasse.

Impuissance et contrôle

Avant la pandémie, le politique avait déjà donné de multiples signes de faiblesse : consignes aux policiers de ne pas faire appliquer la loi dans certains quartiers pour éviter les émeutes ; accrochage éperdu au radeau à la dérive de l’Union européenne ; subordination à une politique étrangère américaine dévastatrice pour des régions entières du monde.

Le politique n’en fourrait pas moins son nez dans ce qui était glorifié autrefois par les libéraux sous le nom de « sphère privée », d’où, par exemple, l’entreprise très extensive de « déconstruction des stéréotypes ». Il prétendait aussi repeindre la carte du monde aux couleurs de la démocratie tout en rognant chez lui la liberté d’expression au prétexte de combattre les « fake news ».

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