Dans La montée de l’insignifiance. Les carrefours du labyrinthe (IV), publié en 1996, Cornelius Castoriadis, interroge les notions de démocratie et de liberté et nous invite à faire face à la déliquescence démocratique dont souffre l’Occident.

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Grâce à la distinction qu’il opère entre « démocratie procédurale » et véritable démocratie, il s’efforce de donner des indications pour prendre conscience de la gravité de cette phase de régression démocratique, et y mettre fin le plus tôt possible. La parole, les écrits, ou nos attitudes sont utiles « pour que les gens se réveillent de leur léthargie contemporaine et commencent à agir dans le sens de la liberté. »

Ce qu’il faut retenir :

Un individu crée dès sa naissance des représentations de lui et du monde que Cornelius Castoriadis nomme « significations ». La société est le reflet de ces significations et ainsi la relation entre société et individu est réciproque : les significations des individus créent la société et la société influe sur les significations créées par les individus.

Deux types de sociétés peuvent ainsi être distingués. L’hétéronomie, d’abord, renvoie à une société dans laquelle l’individu crée des significations au sein d’un système « clos » : une loi ou un cadre est donné à l’avance et n’est pas discutable. L’autonomie, d’autre part, caractérise une situation de questionnement et de remise en cause perpétuelle, par les individus, de leurs propres significations. Les « clôtures » qui prévalaient doivent être justifiées. Étendue à une société, ce qui est initié en Grèce ancienne et durant la Révolution française, « l’autonomie » autorise une remise en cause constante des institutions de la société. Cela aboutit, en théorie, à une démocratie véritable, et justifie son caractère universel.

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