L’idéologie libérale et antisociale s’est imposée au monde. Dans Le Grand Bond en arrière (2004), Serge Halimi cherche à décrypter l’avènement de cette doctrine, mettant en évidence les phénomènes qui ont participé à la naissance de la nouvelle pensée libérale.

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Le principal mouvement mis en évidence par l’auteur est celui d’une convergence entre la droite et la gauche autour de l’idée d’un Marché quasi divin, permettant à l’individualisme de se développer.

Ce qu’il faut retenir :

Le marché est caractérisé par une utopie : la société de marché devait permettre la modernisation et l’amélioration de nos sociétés et, au lieu de cela, a produit des inégalités plus fortes, et a affaibli la solidarité sociale.

Le système keynésien qui s’était développé aux États-Unis avait pour vocation le maintien de la paix et de la stabilité politique du monde occidental. À cette fin, l’État a agi pour étendre le capitalisme dans nos sociétés. A suivi, dans les années 1970-1980, un tournant néolibéral, lorsque « le capitalisme [a décidé] qu’il [était] apte à se sauver lui-même ». Ce tournant néolibéral est caractérisé par la convergence de la droite et de la gauche américaines, toutes deux imprégnées par la logique de marché.

Pour la droite, elle a bénéficié d’une démagogie raciale croissante dans le pays. Il s’agissait de lutter contre la « culture de la dépendance » selon laquelle les aides profitaient aux plus faibles, et aux étrangers, plutôt qu’aux ouvriers américains blancs. Recourant également aux valeurs conservatrices touchant tant au racisme qu’à la sécurité, la droite a voulu diminuer encore le rôle de l’État social, et de l’État de manière générale, sauf lorsqu’il s’agissait de réprimer les manifestations. Ce mouvement de la droite néolibérale aux États-Unis s’est étendu au reste du monde.

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